一、殡葬文化的历史演变
（一）原始社会：自然崇拜下的萌芽
原始人类对生命终结的认知尚处于蒙昧阶段，殡葬行为多与自然崇拜、灵魂观念紧密相连。旧石器时代晚期，北京周口店山顶洞人已出现将逝者安葬在居住洞穴深处的行为，随葬品多为简单的石器、兽牙，且在逝者周围撒放赤铁矿粉末，学界普遍认为这是原始人对灵魂不灭的朴素信仰，希望通过特殊仪式守护逝者 “灵魂”。新石器时代，氏族公社形成后，集体墓葬开始出现，如仰韶文化的半坡遗址中，成人多实行单人仰身直肢葬，儿童则采用瓮棺葬，且瓮棺顶部会留一小孔，象征 “灵魂通道”，体现了早期社会对不同群体的殡葬差异化处理。
（二）古代社会：礼制化与等级化发展
夏商周时期，殡葬文化逐渐纳入礼制体系，《周礼》中对丧葬流程、棺椁规格、服丧期限等均有明确规定，形成 “贵贱有仪，上下有等” 的殡葬制度。例如，天子去世称 “崩”，诸侯称 “薨”，大夫称 “卒”，士称 “不禄”，平民称 “死”，不同称谓对应不同的丧葬仪式；棺椁制度上，天子用 “七重” 棺椁，诸侯 “五重”，大夫 “三重”，士 “一重”，严格的等级划分彰显了宗法社会的秩序观念。
汉唐时期，殡葬文化进一步发展，厚葬之风盛行。汉代王公贵族的陵墓规模宏大，如汉武帝的茂陵，陪葬品涵盖金银器、丝织品、陶俑等，甚至包括活马、奴婢；唐代则出现了完善的丧服制度，依据与逝者的亲疏关系，服丧者需穿着斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种不同规格的丧服，服丧期限从三年至三个月不等，伦理色彩愈发浓厚。
（三）近现代社会：传统与现代的碰撞
清末至民国时期，西方文化传入中国，殡葬文化开始出现变革。城市中逐渐出现殡仪馆、公墓等现代殡葬设施，火葬方式也开始被部分群体接受，打破了传统土葬的垄断地位。但在广大农村地区，传统殡葬习俗仍占据主导，如请阴阳先生选墓地、举办复杂的祭奠仪式等，形成了城乡殡葬文化差异的雏形。
